وقوله : ويأوي . . الخ فاعل يأوي ضمير الصياد : أي : تأتي مأواه ومنزله إلى نسوة . وعطل : جمع عاطل قال في الصحاح : والعطل بالتحريك : مصدر عطلت المرأة : إذا خلا جيدها من القلائد فهي عطل بالضم وعاطل ومعطال . وقد يستعمل العطل في الخلو من الشيء وإن كان أصله في الحلي يقال : عطل الرجل من المال والأدب فهو عطل بضمة وبضمتين . وهذا هو المراد هنا لأن المعنى : أن هذا الصياد يغيب عن نسائه للصيد ثم يأتي إليهن فيجدهن في أسوأ الحال . والشعث : جمع شعثاء من شعث الشعر شعثاً فهو شعث من باب تعب : تغير وتلبد لقلة تعهده بالدهن ورجل أشعث وامرأة شعثاء . والمراضيع : جمع مرضاع بالكسر وهي التي ترضع كثيراً . والسعالي : بفتح السين قال أبو علي القالي في كتاب المقصور والممدود السعلي بالكسر وبالقصر : ذكر الغيلان والأنثى سعلاة : وقال الأصمعي : يقال : السعلاة : ساحرة الجن . حدثنا أبو ) بكر بن دريد قال : ذكر أبو عبيدة وأحسب الأصمعي قد ذكره أيضاً قال : لقيت السعلاة حسان بن ثابت في بعض طرقات المدينة وهو غلام قبل أن يقول الشعر فبركت على صدره وقالت : أنت الذي يرجو قومك أن تكون شاعرهم قال : نعم قالت : فأنشدني ثلاثة أبيات على روي واحد وإلا قتلتك فقال : * إذا ما ترعرع فينا الغلام * فما إن يقال له : من هوه * * إذا لم يسد قبل شد الإزار * فذلك فينا الذي لا هوه * * ولي صاحبٌ من بني الشيصبان * فحيناً أقول وحيناً هوه * فخلت سبيله . ا . ه . والشيصبان بفتح الشين المعجمة وبعدها ياء مثناة تحتية وبعدها صاد مهملة مفتوحة وبعدها باء موحدة قال ابن دريد في الجمهرة : هو ابن جني من الجن . . وأنشد هذا البيت .